Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Вот такая себе история

    Сколько уже писано да переписано таких историй  - не перечесть. Однако, каждый раз, когда я сталкиваюсь с такими случаями, то морозцем слегка по коже пробирает. Вот, вспомнил  парочку, одну сейчас расскажу.

   Был конец января 1944 года, село Пасичне Хмельницкой области в еще оккупированной немцами части Украины. В одну из хат постучались, хозяйка пошла открывать и увидела на пороге молодую пару с младенцем на руках. Впустила в хату, согрела, накормила и выслушала их историю. А история была такая: пара была еврейской, каким-то образом, они не рассказали каким,  прятались от немцев все годы оккупации. Теперь вот, ввиду приближения частей Красной Армии, решили идти им навстречу, на восток. Но не успели дойти, несколько дней назад родился у них ребенок.

  - Ой, та куди ж вы пойдете в такой мороз с младенцем, - сказала хозяйка, - оставайтесь, спрячем вас. У нас тут нет комендатуры, немцы редко приезжают, а староста не выдаст, он сам евреев прятал.

  Но молодые отказались, поблагодарив хозяйку. Правильно, наверное, отказались,  опытные были и осторожные, если ухитрились выжить до тех пор. Иди знай, не староста выдаст, так сосед какой за премию в виде коровы или еще чего. Были случаи, знаете ли..

   И они ушли, но ушли вдвоем. Потому что хозяйке удалось их уговорить оставить младенца, девочку нескольких дней от роду. Так и договорились - девочку оставят, пойдут дальше на восток навстречу красным, а потом уже, когда немцев не будет, вернутся за ребенком.

   Хозяйка была молоденькая, только-только двадцать лет стукнуло и замуж вышла она незадолго до этого за хлопця из соседнего села, которого немцы из плена домой отпустили. И беременной ее никто не видел, наоборот, соседки спрашивали, когда вже, а она отвечала, что бог еще не дал. А тут младенец непонятно откуда, да еще и еврейский, а немцев хоть и нет в селе, но ведь приезжают.

  И подумавши вместе с мужем они решили девочку из хаты не выносить и  никому не показывать, пока советы не вернутся. Хаты в том селе далеко одна от другой были, не тын к тыну, соседи в окна не смотрят.  Так и сделали, девочку кормили козьим молоком и на улицу днем не выносили. Была у них сзади хаты летняя кухня пристроена, с плитой. Так они ту плиту стали топить помаленьку и если кто приходил, или немцы в село заезжали, то прятали немовлятко в плиту. Девочка, по счастью, тихой была и лагидной, улыбалась все время.

  Прошло три месяца, в апреле вернулись советы, девочку стали выносить на улицу, соседи поудивлялись, но вопросов особо не задавали.

   А девочкины родители все не шли, исчезли - как не были. И искать их тоже нельзя было, даже имен их хозяйка молодая не спросила, не то было время, чтобы имена спрашивать. Так и пропали навсегда.

  Через полгода, а может через год, кто уже помнит, в сильраде начали спрашивать, чего вы, мол, дите не записываете. Записали, имя дали, а потом и в церкву к попу съездили, похрестили как положено. И никто никогда не говорил девочке, что она не родная, а приемная.

  Так бы никто никогда не узнал об этой истории, если бы не случай. Хотя, кто их знает, эти случаи, откуда они берутся и кто их делает..

  Это  случилось ровно через шестьдесят лет. Надо сказать, что наша повзрослевшая за это время девочка и ее муж всю жизнь дружили с евреями, как-то так у них вышло. И когда их еврейские друзья уехали в Израиль, то связи с ними не теряли, переписывались и перезванивались. А тут один из ближайших  друзей дядя Изя приехал  в гости. И, как обычно, стал их  укорять, что они сами в Израиль не уехали, пока еще можно было.

   - Но теперь, - говорил, - хоть внучку отпустите, я ее с хорошим парнем познакомлю,  хорошая еврейская жена из нее получится, - посмеивался дядя Изя после очередного тоста.

   И вдруг в разговор вступила старенькая бабка, та, которая в 44 году была молодой хозяйкой в Пасечном. Она уже заговаривалась иной раз по старости, но за столом со всеми вместе сидела и беседу поддерживала.

 - Чего ты, Изя, смеешься, - сказала она, - моя Галя настоящая еврейка, как ты.  А у вас национальность по маме идет, я знаю. Так что, и дочка ее, и внучка тоже еврейки.

  И рассказала старушка вот эту, вышеизложенную мною историю. Шок был, но не сильный, как-то ей все сразу поверили, поскольку женщиной она была  серьезной, умной и уважаемой. Земля ей пухом, она вскоре умерла.

  Для справки и достоверности сообщу, что еврейство доказать не пытались, документов же никаких не было. Внучка вышла замуж в Израиле, стала хорошей еврейской женой, сделала гиюр де-хумра и нарожала детей. Пару эту я знаю очень хорошо, это мои близкие друзья. Историю слышал от них самих и от дядя Изи, который старушку долго расспрашивал.

  С бабкой Галей, той самой младенкой, которую прятали от немцев в плите, я тоже знаком. Она мне рассказывала, что когда приехала в Израиль впервые, то все время плакала, как будто потерянное нашла,  будто домой вернулась после длительного расставания. Она часто приезжает, уже на иврите немного балакает и знакомствами обзавелась. Чудная женщина,  жизнерадостная умница, я ее очень люблю.

  Вот такая себе история, просто мексиканский сериал.



  

Как отважный рубль хитрого доллара победил

Оригинал взят у spectat в Как отважный рубль хитрого доллара победил
lev_dmitrich поделился ссылкой на замечательную детскую книгу -- "Как отважный рубль хитрого доллара победил"

rurvsusd


... О рублях постоянно заботились все правители Руси: вначале это были цари, потом их стали называть вождями, а потом -- президенты...

Содержание:
1. СТРАНА РУСЬ НА ПЛАНЕТЕ ЕНОТОВЫ ГЛАЗКИ
2. ЗЕЛЕНЫЕ ФАНТИКИ
3. КАК ХИТРЫЕ СКУНСЫ РУБЛЮ НАВРЕДИЛИ
4. А ПРЕЗИДЕНТ ПЯТНЫШКИН ШТАТАМ ПОВЕРИЛ
5. МАША СПАСАЕТ МЕДВЕДЯ ФЕДОРА И РУССКИЙ РУБЛЬ

Collapse )

dipifr1968, учись (это автор книги):



Основы экономики для детей, бля...

Мы и они 2. Украинцы и евреи. Попытка объяснений

   В обсуждении моего предыдущего поста на тему сосуществования наших народов я обещал Ольге Чигиринской morreth более подробное объяснение. Сейчас я попробую это сделать.

   Для начала небольшой пример. Некоторое время тому назад via corneliu мне попалось на глаза вот это:

http://eajc.org/page16/news44878.html

  Это обращение премьер-министра Украины к ежегодному съезду Американского еврейского комитета. Обращение, в принципе, никакое, одни общие слова.  Сам факт такого обращения понятен: Украина находится в тяжелой ситуации, ищет сочувствие и союзников. Это совершенно легитимно и нормально, так и должен поступать политик - руководитель борющейся страны. И в целом это можно только приветствовать, но меня это обращение больно царапнуло. Мне захотелось закричать:

  - Пане Яценюк, вы кому это говорите? Вы кому говорите эти пустые слова? Вы их говорите внукам и правнукам тех, кто сбежал из вашей Украины от ваших дедов и прадедов,  сбежал от погромов и преследований. Тем, для кого слово "козак" является символом бандита и убийцы, а не символом доблести и мужества, как для вас. Скажите им хотя бы пару слов  сожалений о  пролитой на Украине еврейской крови и они ваши, они вам за эти слова звездочку с неба достанут, им никогда такие слова не говорили.

   Но Яценюк, разумеется, таких слов не сказал. Почему так, задумался я, они там что, ни хрена не понимают? И пришел к выводу, что таки да, они ни хрена не понимают.

  Многие из моих знакомых и друзей-евреев считают, что антисемитизм украинцев неисправим, вшит глубоко в сознание и подсознание и говорить с ними на эту тему бесполезно. Честно сказать, до последнего Майдана я тоже думал так же, но  все-таки решил попробовать.

  В самом деле, украинская культура, с какой стороны не посмотри, густо замешана на антисемитизме. Всего лишь пара примеров: великий украинский писатель Гоголь и его описания убийства жидов и национальный поэт Шевченко, для которого жиды одно из олицетворений дьявола, а свою любимую он предлагает лечить с помощью нацеженной жидовской кровью. И так далее.

  Это, шановные паны и пани, ваша культура. Ваша культура, которая упивается нашей болью и гибелью. Вы гордитесь своей культурой, любите и цените ее. А мы этим тоже должны гордиться? Мы, жиды? Я хорошо помню свои ощущения еврейского мальчика, когда я впервые прочел эту сцену у Гоголя. Меня трясло, я бросил книгу на пол и больше к ней никогда не притрагивался. Я упивался музыкой стихов Шевченко, пока не начал наталкиваться на бесконечные поношения им моих предков.

  Эта та культура, на которой вы воспитаны и на которой вы воспитываете своих детей. Это привело к тому, что погромы и убийства моих предков перестали у вас, в общем и целом милосердных, считаться преступлениями. Жидовская кровь как водица, жидов можно... Наверное, отсюда и ваше активное соучастие в Катастрофе.

  Но вы забыли о воздаянии. Не о мести, а именно о воздаянии. У нас, евреев, есть хороший принцип, очень старый принцип: не делай другому того, что ты не хочешь, чтобы делали тебе. Мы больше двух тысяч лет стараемся жить по этому принципу. Попробуйте применить этот принцип к себе, посмотрите на своих любимых и близких, на своих родителей и детей и спросите себя, хотите ли вы увидеть их дрыгающими ножками на козацких пиках перед тем, как быть утопленными в проруби.

  Вы говорите, что Катастрофа была давно, свидетелей не осталось, а остались только фантомные переживания? Нет, это не фантомные переживания, это нам на самом деле болит. И через сто лет будет болеть, и дольше. До сих пор хасиды поют песни о гайдамацких погромах и о бандите Хмеле, и еще долго их будут петь. Мы не можем себе позволить это забыть, мы обязаны это помнить, чтобы это никогда не повторилось. Мы государство свое построили для того, чтобы это никогда не повторилось.

  Каждый год в годовщину Бабьего Яра я смотрю на своих любимых и представляю их в той колонне, которая шла по улице Львовской, по улице, на которой я вырос, шла в Бабий Яр на Сырец. Я это делаю для того, чтобы помнить. Не для мести помнить, а для того, чтобы никогда больше. И детей своих этому учу. Мы все стараемся своих детей этому учить.

  А вы своих детей хотите сберечь от комплекса вины. Комплекс вины, конечно, штука неприятная и тяжелая, но другого рецепта не делать так снова нет. Не будете учить своих детей стыдиться и ужасаться сделанному вашими предками - они когда-нибудь сделают то же самое. Потому что зло вами не названо злом, потому что вы продолжаете искать оправдания сделанному злу и не хотите его признавать.

  Я и мой народ не ищем мести, нам не нужно ваше горе и страдание. Сейчас, когда вас убивают, а вашу страну терзает враг - тем более. Мы бы хотели и могли быть с вами, но мы не можем, мы слишком хорошо помним, что вы с нами делали. И  видим, что никаких сожалений  вы не испытываете. Нельзя за спиной оставлять такой грех и идти дальше, как ни в чем не бывало. Еще раз говорю: это нужно вам, а не нам. Подумайте, не является ли ныне происходящее с вами тем самым воздаянием.

 

Велосипед и я

   Моя главная детская мечта была рулить. Конечно, машиной рулить хотелось больше всего, но и на другие типы рулей я тоже был согласен. Я рулил крышками от кастрюль и другими аналогичными предметами, сопрождая этот процесс соответствующими представляемому транспорту звуками. Практическая же рулежка мне была доступна на трехколесном велосипеде, ездил я на нем в основном по длиннющему коридору  старой квартиры. На улицу меня с велосипедом выпускали редко. Это счастье продолжалось до тех пор, пока я перестал помещаться на трехколеснике. Дальше начались проблемы. Моей маме добрый дядя доктор рассказал, что мальчикам велосипед крайне противопоказан и моя мечта лопнула. Я завидовал дикой завистью всем велосипедовладельцам и вечно клянчил у них покататься. Все детство  я ныл и умолял купить мне велосипед. Мой дедушка даже купил мне его, имея ввиду, что я буду кататься приезжая к ним с бабушкой в гости. Но мама узнала об этом и я снова пролетел. Потом я вырос и мечта о велосипеде поблекла, но не умерла.

   Следующий этап моей велосипедной эпопеи был через много лет, вскоре после приезда в Израиль. Как-то, готовясь к приему гостей, я купил в супере ящик кока-колы. В кассе мне сказали, что я получил право на участие в кока-кольной лотерее, дали заполнить какую-то бумажку, и я об этом благополучно забыл. В лотереи я никогда даже рубля не выигрывал, только в пульку иной раз и то, жалкие копейки. Но где-то через месяц я получил письмо в котором меня поздравляли с выигрышем - велосипедом. Не могу сказать, что меня это сильно впечатлило, у нас тогда было много олимовских забот. Тем более, что за велосипедом надо было ехать в Тель Авив, а я туда терпеть не мог ездить. Я даже хотел плюнуть на этот выигрыш, но жена сказала, что ребенку нужен велосипед и  мы поехали его получать. Поблуждав часок по Тель Авиву мы попали на какой-то непрезентабельный склад. Зашли туда, я сунул письмо от Кока-Колы завскладу и сказал ему, что нужен велосипед для ребенка. Он посмотрел на меня как на идиота и ответил, что у него нет проблемы дать мне детский велосипед, но он советует взять мне что-нибудь получше. Как оказалось,  фирма Кока-Кола оплачивала любой, даже самый дорогой. Глаза и мозги у меня разбежались и я сказал парню, что лучше, если он выберет мне сам. И он выволок из недр склада фиолетово-сиреневого монстра с фарами, толстыми шинами и кучей всяких прибамбасов о которых я и понятия тогда не имел. Монстр оказался французским, фирмы "Мотобекан", модели "Райдер Туринг." Потом уже, через много лет, я понял, что получил таки вещь.

  Но беднягу МБК ждала незавидная судьба быть засунутым на склад на много лет. Мы тогда жили в Иерусалиме, а на тамошних горках сильно не поездишь. Потом он был отвезен к маме в Наарию и на нем, после того стал доставать до педалей, ездил мой старший. Кладовка у мамы подтекала, приморская влажность делал свое дело и красавец потихоньку ржавел. И так было пока мы не переехали из Иерусалима в другую местность, с подходящим для велосипеда рельефом. Велосипед там был полноценным транспортом. Я купил велосипеды младшим, а потом решил оживить старика-француза. Вид у него к тому времени был тот еще, сильно зачуханный. Но потихоньку-полегоньку я привел его в порядок. И вот уже который год я на нем езжу и не променяю его ни на какой другой. Конечно, с тех пор, как он появился на свет двадцать пять лет тому назад, мой МБК сильно изменился, но добротная французская основа осталась прежней.
Collapse )

История

   Послушайте любопытную историю.

    Жил-был один человек, был долго и счастливо женат, обзавелся четырьмя детьми и прочим скарбом. И продолжалось это довольно долго.

   Но в один совсем не прекрасный день он узнал, что его любимая жена тяжело и неизлечимо больна и жить ей осталось всего ничего, несколько месяцев. Он бросил все свои занятия и стал искать спасение своей жены. Кое-что нашел, жена выздоровела, но потом опять заболела, потом снова выздоровела и опять заболела. И так три года. На четвертый раз ей, бедняжке, надоела такая жизнь и она решила, что хватит, пора умирать. И умерла.

   Но перед смертью пообещала младшим детям, что папа найдет им новую маму. Не успели отсидеть шиву, как детки пришли к папе и спросили, начал ли он искать им новую маму, потому что без мамы плохо.

    Человек этот был не совсем религиозным, но религию нашу уважал, исходя из того, что за две с лишним тысячи лет еврейские головы должны были много вещей обдумать и на многие вопросы найти правильные ответы. Поэтому он пошел к знакомому раву и спросил, что в таких случаях нужно делать.

   - Жениться, - сказал знакомый рав, - и поскорее, поскольку есть у тебя маленькие дети, которым нужна мама.

   Ок, подумал этот человек,  будем жениться. И стал он искать себе жену, а детям маму. Но дело не клеилось: женщин вокруг было много, но хороших мало. Желающих стать женой было гораздо больше, чем желающих стать еще и мамой чужим детям. Попробовал немножко с одной, с другой, чуточку с третьей, но ничего не вышло.

   Посидел, подумал, прикинул свои шансы с помощью хорошо забытой  статистики и отчаялся. Шансы были близки к нулю. Ладно, решил он, придется детям объяснить, что ничего не выходит. Дети расстроились, но согласились, что абы кто им в мамы не нужна, что мама должна быть настоящей. И стали они жить без мамы.

   И вот тут начинается самое интересное. Через пару недель после принятия решения о прекращении поисков этот человек получает письмо с американского сайта знакомств на котором он когда-то зарегистрировался и об этом вообще забыл. Письмо на жутком английском от девушки 22 лет с юга России.

   А надо сказать, что мужику этому тогда уже было хорошо за сорок, даже ближе к пятидесяти. Совершенно не понимая зачем он это делает, он ответил девице на письмо,  обрадовав ее знанием русского языка. Не откладывая дело в долгий ящик, эта дева сходу заявила, что  желает стать его женой.

   Заявление это вызвало у нашего человека исключительно здоровый смех.

   Во-первых, он с детства знал, что еврей должен жениться  только на еврейке, что, собственно, и сделал много лет назад. Во-вторых, какая тут может быть женитьба на столь юной девушке? В-третьих, на хрена ему нужна эта искательница приключений из сраной России? В-четвертых, в-пятых, в-шестых...

   Короче, вы и сами можете себе представить всю нелепость ситуации. Но девушка оказалась жутко настойчивой. Прислала свое фото, причем оказалсь  красивенькой, заявила, что готова и хочет быть мамой детям, вобщем, за несколько дней добилась того, что мужик наш спросил себя в полном охренении, а может таки да?

   И допустив эту мысль, стал проверять все опции и последствия.

   Знакомый рав сказал выбросить эту дурь из головы, что в мире полно зрелых евреек, которые гораздо лучше подойдут на роль жены и матери. Немногочисленные друзья покрутили пальцами в месте отдания чести и предложили выпить и еще как-нибудь развлечься. Единственный, кто не отверг идею с порога, был старенький папа, который сказал, что возраст и прочее не имеют значения, главное - это мозги. Но с папой были давние идеологические разногласия и папин совет был одинок.

   А девушка, тем временем, продолжала натиск. Уже в совершенном охренении этот парень нашел телефон рава-каббалиста из Цфата, поговорил с ним и по его просьбе послал ему фотографию девушки. И что вы думаете? Рав сказал, что у девушки еврейская душа и жениться на ней надо, причем повторил это несколько раз.

   На вопросы о своем возможном еврействе девушка честно ответила, что о евреях не знает вообще ничего. Пошла спрашивать свою бабушку, которая была с Украины. Бабушка о евреях знала, потому что родилась и выросла в смешанном украинско-еврейском местечке. Стали с бабушкой искать еврейские корни и моментально их нашли.

   Охренение нарастало бешеными темпами, женитьба начала приобретать вполне определенные очертания. Вобщем, после нескольких месяцев переписки и разговоров по скайпу, девушка приехала в Израиль и стали они жить поживать и добра наживать.  

   Но это еще не конец истории. Во-первых, они живут до сих пор и заканчивать с этим не собираются, а во-вторых, есть еще парочка весьма любопытных моментов.

   Государство наше еврейство девушки не признало и стали они жить так. А потом у них пошли дети, сначала мальчик, а потом девочка. После рождения мальчика оказалось, что государство не считает этого человека отцом собственному ребенку и требует проведения генетической экспертизы по постановлению суда и никак иначе.

   Подали в суд, суд не спешил, за это время у них еще и девочка родилась. Наконец подошло время экспертизы. Экспертиза, разумеется, отцовство доказала, но в процессе ее проведения эксперты обратили внимание на поразительное сходство молодой жены с детьми от первой жены и предложили  сделать анализ крови им тоже, просто для интереса и для каких-то своих исследований

   И оказалось, что наша молодая жена и двое младших детей немолодого мужа от первого брака вполне себе могут быть родственниками, причем близкими, около 80% совпадений. Но и это еще не все. Дети второй жены очень похожи на первую жену. Не просто очень, а очень-очень похожи, поверьте. На фотографиях это отлично видно. Но первой жене  анализ крови сделать уже нельзя, поэтому этот момент остается частично недоказанным.

   Вот и живет себе это семейство, в котором дети одной жены похожи на другую и наоборот. Никаких возможных связей в прошлом не было, этот вопрос они проработали досконально. Так что, все подозрения  основания не имеют. Я неплохо знаю эту семью, дети подросли и сходство с возрастом только увеличивается.

  И что вы на это скажете?